|
Milli Birliği, Toplum Düzenini ve Aileyi Din Ayakta Tutar Dinin varlığı, Allah
sevgisini beraberinde getireceği için tüm insanlarda çok olumlu
ve güzel bir etki yapar. Herkes Allah'ın rızasını kazanmak için
güzel ahlak gösterir, birbirini Allah rızası için sever, sayar.
Toplumun geneline şefkat, merhamet, hoşgörü hakim olur. İnsanlar
Allah'ın emri doğrultusunda hayırlarda yarışırlar. Allah korkusu sayesinde herkes ahlaksızlıklardan ve kötülüklerden kaçınır. Asırlardır engellenemeyen, önüne geçilemeyen her türlü olumsuzluk bir anda biter. Dinin sıcaklığı ve ruhu her yere hakim olur. Elbette burada kastedilen Kuran'da bildirilen gerçek dindir ve bu dinin samimi olarak yaşanmasıdır. Bir toplumun varlığında
ailenin rolü çok büyüktür. Dinin tam anlamıyla yaşandığı bir ortamda
aile ilişkileri çok güzelleşir, hakiki sevgi, saygı yaşanır. Aile
olmazsa devletin de milletin de anlamı kalmaz. Bunlar birbirleriyle
çok bağlantılı kavramlardır. Aile yıkılınca millet kavramı da yok
olur, devlet de zarar görür. Bu durum domino taşları gibi böyle
devam eder. Nitekim dinin yaşanmadığı toplumlarda insanların isyancı
kişiliklere büründükleri, anarşist eylemlerde bulundukları, devlete
karşı cephe aldıkları bilinen bir gerçektir. Özellikle de milli
ve manevi değerlerin korunması gerektiği durumlarda, Allah korkusu
olmayan insanların umursuz davranacakları kesindir. Milli ve manevi
çıkarlarla kendi çıkarları arasında bir kıyas yapmaları gerektiğinde
dinden uzak insanların kolaylıkla nefislerini tercih edecekleri
açıktır. Bu, gerektiğinde vatana ve millete hizmet etmekten, onun
uğrunda mücadele etmekten kaçınmaya, hatta bölücü faaliyetlerde
bulunmaya kadar geniş bir yelpazede düşünülebilir. Oysa dini yaşayan
insanlar için devlet ve millet kavramları çok büyük değere sahiptir.
Gerektiğinde devleti için kişi canını tehlikeye atar, devletinin,
milletinin çıkarlarını şahsi menfaatlerinden üstün görür. Milli
ve manevi değerlerini canla başla korur. Din ahlakının yaşandığı bir ortamda öğrenciler de devlete, millete karşı saygı ve sevgi dolu olurlar. Değil bu mukaddes kurumlara karşı mücadele vermek, tam tersine destek olup, yardım ederler. Günümüzde olduğu gibi askere, polise saldırmazlar, tam tersine devleti koruyan, savunan bu görevlilere karşı son derece hürmetkar ve yardımcı olurlar. Toplum genelinde devlete, orduya ve polise karşı tam bir güven ve sahip çıkma gelişir. Öğrenci olayları, kardeş kavgaları, sağ sol çatışmaları gibi problemler ortadan kalkar. Çünkü kimsenin anlaşamadığı, çekiştiği, savaştığı bir husus kalmaz. Herkes Allah'ın kitabına iman eder, onda bildirilen güzel ahlak anlayışını benimser, sonuçta da kimse birbiriyle ters düşmez. Sorunların çözümünde herkes kendisini karşısındakinin yerine koyar, merhamet eder, hoşgörüyle yaklaşır. Böylece her problem kısa sürede güzellikle hallolur. Devlet böyle bir ortamda
çok rahat yönetilir. Ülke çok daha güvenli ve müreffeh bir hale
gelir. İdareciler de insanlara karşı çok adil, merhametli olurlar,
her türlü adaletsizlik ortadan kalkar. Dolayısıyla kendileri de
çok saygı görürler. Böyle devletler de çok güçlü ve sarsılmaz bir
temele sahip olurlar. Din ahlakı yaşanmadığında ise baba oğula, oğul babaya düşman olur, kardeş kardeşe düşer, işçi patrona, işveren işçiye düşman olur. Anarşi yüzünden fabrikalar, işyerleri çalışmaz, hasar görür. Sosyal anarşi olur, fakir kesimler zenginlere saldırır, zenginler fakirleri ellerinden geldiğince sömürmeye çalışır. Çesitli meslek grupları diğerlerine saldırır. Toplum kargaşalardan, anlaşmazlıklardan, anarşiden geçilmez olur. Tüm bunların nedeni insanların Allah korkularının olmamasıdır. Allah korkusu olmayan insanlar rahatça haksızlık, adaletsizlik yapabilmekte, cinayet işleyebilmekte, benzeri görülmemiş zulüm ve gaddarlıkları yapmaktan çekinmemektedirler. Üstelik vicdan azabı dahi duymadan, yaptıkları vahşetten pişman olmadıklarını söyleyebilmektedirler. Oysa karşılığında ahirette sonsuz cehennem azabı olduğuna inanan bir kişi bunları asla yapamaz. Din ahlakı yaşandığında bu saydığımız olumsuzlukların hiçbiri kalmaz. Herşey sükunetle, güzellikle, adaletle halledilir. Adli olaylar olmaz, karakollar, adliyeler neredeyse hiç iş yapmaz hale gelir. Bilim ve Sanatta Görülmemiş İlerlemeler Olur İnsanların rahat ve huzurlu olmasıyla birlikte topluma her alanda bereket gelir. Bilimsel faaliyetler artar, yeni buluşlar yapılır, teknoloji, kültür ve refah seviyesi çok yükselir. Çünkü insanların aklının üstündeki baskı gidince rahatlarlar, özgür ve rahat düşünme kabiliyetleri gelişir. Güzel ahlakın yaşanmasıyla birlikte insanların mallarına, paralarına, yaptıkları işlere, ticarete, tarıma, endüstriye bereket gelir. Kalkınma hemen her alanda görülür. Sanatsal faaliyetlerde de büyük atılımlar yapılır. Günlük sıkıntı, sorun ve endişelerden hayal güçleri, düşünce sınırları kavruklaşmış insanlar, dinin yaşanmasıyla birlikte bu sıkıntılardan kurtulurlar. Dolayısıyla sanat kabiliyetleri gelişir, hayal güçleri zenginleşir. Allah'ın Kendi ruhundan üfürdüğünün ve kendisine sonsuza kadar kalması için ihtişamla, sanatla, binbir çeşit nimetlerle dolu cennetini vaat ettiğinin bilincinde olan bir insan pek tabii ki sanattan ve estetikten en üst düzeyde zevk alabilecek bir ruha sahip olacaktır. Ruhunda bunun zevkini derinlemesine yaşayacak ve daha fazla zevk almak için çaba gösterecektir. Ayrıca çevresindeki insanlara duyduğu sevgi ve saygı da, bu kişilerin güzellikler sunma azmini artıracak, bu konuda onlara büyük bir şevk verecektir. Bu nedenle dinin gerçek anlamda yaşandığı ve Kuran'a tam manasıyla uyulduğu bir ortamda her türlü sanatsal akım hızla gelişir. Ama dini yaşamayan
insanların ruhlarını zenginleştirip, güzelleştirme gibi bir gayeleri
yoktur. Çevrelerine güzellik sunma konusunda kesinlikle şevklenmezler.
Çünkü çevrelerindeki insanları kökeni maymunlara dayalı ve sonunda
yok olup gidecek varlıklar olarak değerlendirirler. Onların tek
amaçları nefsani isteklerini, hayvani güdülerini tatmin edebilmektir.
Bunların peşinden gitmek de insanın ruhunu geliştirmez, tam tersine
köreltir. Bu tür insanların sanata hiçbir katkıları olamayacağı
gibi güzel sanattan zevk almaları, sanatı takdir etmeleri de mümkün
değildir. Sanattan zevk almayan, estetik anlayışları bulunmayan
insanlardan oluşan bir toplumda sanatçılar da şevk ve azimlerini
yitirirler. Ancak para ve çıkar karşılığında sanat yaptıkları için
de gerçek anlamda bir sanat eseri ortaya koyamazlar. Sonuçta din hiçbir
katıp karıştırma olmadan, samimi olarak Kuran'da tarif edildiği
şekilde yaşandığında dünya bir nevi cennet ortamına dönüşür. İnsanların
asırlardır özlemini duydukları, ulaşmak için gayret ettikleri fakat
çok uzak gördükleri toplumsal saadet bir anda gerçekleşir. Nitekim,
Allah insanı, dini istekle ve huzurla yaşayacak karakterde yaratmıştır.
Dinin getirdikleriyle ile insanın fıtratını, bir anahtar ile onun
uyumlu olduğu kilit gibi, tam bir uyum bütünlüğü içinde yaratan
Allah, bu gerçeği Kuran'da şöyle bildirmiştir: "Rabbinize
yalvara yalvara ve için için dua edin. Şüphesiz O, haddi aşanları
sevmez. Düzene konulması (ıslah)ından sonra yeryüzünde bozgunculuk
(fesad) çıkarmayın; O'na korkarak ve umut taşıyarak dua edin. Doğrusu
Allah'ın rahmeti iyilik yapanlara pek yakındır." Şirk, bir insanı
ya da herhangi bir varlığı, bir kavramı değerlendirme, önem verme,
tercih etme, üstün tutma bakımından Allah'la eşit veya daha ileri
düzeyde görmek ve bu çarpık bakış açısıyla hareket etmek demektir.
Allah Kuran'da bu durumu "Allah'tan başka ilah edinmek"
olarak tanımlar. Bir başka deyişle, Allah'ın herhangi bir sıfatına
başkasının sahip olduğunu iddia etmek şirk koşmak demektir. Allah
Kuran'da şirkin affedilmeyeceğini haber vermiştir: "Put edinmek" halk arasında yalnızca birtakım heykellere tapınmak anlamıyla bilinir. Oysa bu kavramın çok daha geniş bir anlamı vardır ve yalnızca geçmiş dönemlere ait değildir. Her dönemde Allah'a şirk koşan ve başka ilahlar edinen, putlara tapan insanlar var olmuştur. Birşeyi kendisine put edinen insanın mutlaka put edindiği şey için "bu bir ilahtır, ben buna tapıyorum" demesi veya o varlığın önünde secde etmesi gerekmez. Put edinmenin temelinde kişinin, birşeyi veya bir kimseyi Allah'a tercih etmesi yatar. Buna örnek olarak da, bir kimsenin hoşnutluğunu Allah'ın hoşnutluğuna tercih etmeyi, bir kimseden Allah'tan korkar gibi korkmayı ya da onu Allah'ı sever gibi sevmeyi verebiliriz. Kuran'da Allah, insanların
Kendisi'ne ortak koştukları putların onlara bir yarar sağlayamayacağını
şöyle bildirir: Vücudumuzdaki organların birbirleri ile iletişim kurmaları, hayatımızın devam etmesi için mutlak bir zorunluluktur. Bir organizmayı oluşturan hücreler görevlerini yerine getirebilmek için sürekli haberleşirler. Hücreler birbiri ile ya doğrudan temas yoluyla, ya da sinirsel, elektriksel ve kimyasal haberciler aracılığı ile haberleşirler. Ancak burada bahsedilen her organelin bir et parçası olduğunu, iletişimi sağlayan habercilerin de yine proteinler, kimyasallar ya da mineraller olduğunu unutmamak gerekir. Birbirlerine bilgiyi aktaran, bu bilgiyi anlayıp uygulamaya geçirenler de yine aynı maddelerdir. Ancak yapılan hareket çok büyük bir şuur ve akıl içermektedir. Örneğin bir insanın karaciğerinin bir kısmı kesilip alındığında karaciğerin diğer kısmı kendi kendini yenileyerek eski halini alır. Bu sırada hücreler zaman kaybetmemek için çok hızla çoğalır. Ama asıl önemli olan hücrenin çoğalmaya ne zaman başlaması ve ne zaman durması gerektiğini bilmesidir. Burada çoğalan ve bölünen hücreler aynı anda durmaya karar vermektedirler. Daha fazla ya da daha az değil, daha önce ya da daha geç değil, aynı anda durma kararı almaktadırlar. Bu hücrelere ilk
çoğalma emrini veren, acil bir durum olduğu için hızlı davranmaları
gerektiği konusunda onları uyaran, organ eski halini aldığında bunu
fark edip, onları durduran kimdir? Peki diğer hücreler kimin sözüne
itaat edip çoğalmaya başlamakta, kimin sözüne itaat edip durmaktadırlar?
Karaciğer isimli bir et parçasının mı? Tabi ki bir et parçasının
bu üstün şuuru göstermesi, akıl göstererek karar vermesi mümkün
değildir. Bu üstün akıl ve şuur alemlerin Rabbi olan Allah'a aittir.
Bu olaylar bize tüm kainata hakim olan Allah'ın üstün kudretini
göstermektedir. Doğru amino asit
zincirine sahip bir protein molekülündeki tüm amino asitlerin hepsinin
sol elli (doğadaki gibi) olması ihtimal yaklaşık 1/10150'dir. Kelebeklerde bulunan hortum, sayısız teknik ayrıntıyla donanmış gelişmiş bir alet niteliğindedir. Dinlenme anında bu hortum, bir saatin sarmal yayı gibi dolanır. Kelebek besin gereksinimini karşılamak isterse, hortumda ki özel bir kas harekete geçer. Hortum çözülerek bir boru halini aldığında, en derin taç yapraklarındaki çiçek özünü bile emebilir. Meşrubat içmek için kullandığımız kamışlar da aynı sistemle yapılmıştır.
|